第31章 巴格达内一派祥和景象

与达乌德患得患失不同的是穆斯塔法绥姆心情还不错。

金鼎宫侧间的门虚掩着，里面传出窸窸窣窣的声响。

曹操、孙策、周瑜三人站在门外，互相看了一眼，曹操抬手推开了门。

扑面而来的是一股澡豆和热水蒸腾过的潮气，混着淡淡的香料味。

穆斯塔法绥姆坐在一张矮榻上，换了一身干净的白色长袍，头发还湿着，搭在肩头。

莱拉站在他左边，手里攥着一块干布，看样子刚给他擦过头发。

法蒂玛跪右边，帮助他穿鞋。

曹操跨进门槛，在距离穆斯塔法绥姆四五步的地方停住了。

并没有急着说话，只是看着，目光里没有审视也没有威压。

周瑜和孙策也跟着进来了，但都靠后站着，把前面的空间留给了曹操。

安静了好一会儿，曹操开口了，声音不高不低：“衣服合身吗？”

穆斯塔法绥姆随口说着：“合身。”

“热水够用吗？”

“够用。”

“这两天吃的东西还顺口？”

“挺顺口。”

曹操点了一下头：“今天是聚礼日。朕想请你出一趟门，去城中的清真寺。”

穆斯塔法绥姆自来熟的说着：“都是朋友，什么请不请的，不就去清真寺吗，这个我熟悉。”

“去看看你的百姓。”曹操说，“他们在清真寺里跪着礼拜，心里惶惶不安。

你去了，让他们看见你活着，看见你穿着干净衣服，看见你脸色没有伤，他们心里就踏实了。”

穆斯塔法绥姆听后笑了起来：“是应该让他们知道，大顺和蒙古都是我们的朋友。不要自己吓唬自己。朋友不可怕的！”

曹操也跟着笑了，“如果你愿意的话，可以对他们说一句话。”

“什么话？”

“说真主慈悯众生，有朋自远方来，不亦乐乎！我很安心”

穆斯塔法绥姆连连点头：“朋友来了。我很安心，我很安心。”

曹操维维一笑：“很好，我的朋友。”

“但是”穆斯塔法绥姆抬起头来，“我得有人陪着。莱拉和法蒂玛得在我后面站着，还有得有一个大顺和蒙古人在旁边，让我的人在远处能看见，他们就知道我不是被押着去的。

曹操很自然应承着：“可以。托雷会亲自陪你走这一趟。

不一会托雷来了，穿着蒙古皮甲，没有带刀，腰间只挂着一把装饰性的短匕首。

平淡地说：“哈里发阁下，我们出发。”

穆斯塔法绥姆站起来。

他换了一身深色的长袍，头发梳整齐了，脸上洗得干干净净，气色好了不少。

莱拉和法蒂玛跟在他身后一步远的地方，各自穿着一身素色的衣裳，没有首饰，没有胭脂，干干净净的。

四个人出了金鼎宫侧门，穿过长长的回廊，走过前庭的石板路。

沿途有站岗的大顺士兵和蒙古士兵，看见托雷都低头行礼，看见穆斯塔法绥姆时都多看了两眼。

城中的大清真寺离金鼎宫不远。

他们走到寺门口时，聚礼已经快要开始了。

门前的广场上站满了人，黑压压一片，看见托雷和穆斯塔法绥姆走过来时，人群像水波一样涌动了一下，然后迅速安静下来。

所有人的目光都落在了那个穿着深色长袍、走在前面的哈里发身上。

穆斯塔法绥姆站住了。

他看着眼前那一片沉默的人群，那些熟悉的面孔，那些他当了二十年哈里发却从没真正认真看过的面孔。

穆斯塔法绥姆深吸了一口气，然后往前走了几步，站到了寺门前的高台上。

托雷站在他左侧三步远的地方，莱拉和法蒂玛站在他身后。

穆斯塔法绥姆抬头看了看巴格达初秋的天空，然后开口了。

声音不大，但风是顺着那个方向吹的，前排的人都听见了。

他说：“真主慈悯众生，远方的朋友是来帮助我们的。大家不要害怕，接受友谊，安心吧。”

人群沉默了一会。

然后有人开始低声念诵起什么，是那句伊斯兰教中常见的、表示接受与臣服于真主安排的经文。

声音从一个角落传开，像涟漪一样扩散到整个广场。

没有人欢呼，没有人鼓掌，但那些低沉的念诵声像是从地底下长出来的东西，慢慢地把空气里的紧张一点一点地融化了。

托雷站在高台上，面无表情地看着这一切。

在说曹操孙策周瑜这头，

周瑜把茶碗轻轻放到桌上，身体微微前倾：“陛下，伯符，关于巴格达，关于蒙古，关于咱们接下来该怎么走。我有几句话想跟二位说说。”

曹操抬起眼：“你说。”

周瑜坐直了一些，目光在两人之间来回移了一下：“巴格达咱们打下来了，城占了，旗换了，哈里发也愿意出门说话了。

但臣得说一句不中听的话，今天占下来，不等于明天还能占着。

城是死的，人是活的。咱们能靠兵把城圈住，但圈不住人心。

城中百姓现在不闹，是因为他们在看看咱们怎么做。

这一步看对了，他们就不闹；看错了，那位哈里发明天就可能被他们簇拥着推上城头反咱们。”

孙策的眉心跳了一下：“公瑾，你这话说得够直的。可仔细想想，还真是那么一回事”

周瑜勾了勾嘴角：“在皇上和伯符面前，直说比绕弯子好。

我来这一趟，不是为了说好听哄你们高兴来的。

我是想说，咱们必须打从一开始就把长期两个字刻进每一步里。

不是为了占三年五年，是为了让巴格达像长安、洛阳一样，安安稳稳地归入大顺的版图，一代人、两代人、三代人之后，这里的百姓提起大顺，不觉得是外来的，觉得是自己人。”

曹操放下茶碗，手指在桌面上轻轻敲了两下：“说下去。”

周瑜深吸了一口气，目光变得更深了一些：“我先说蒙古的事。铁木真没了。

他在的时候，大顺和蒙古是盟军，他一句话顶一万句，谁也不敢乱动。

他不在了，这个顶一万句的人就空了。察合台、窝阔台、拔都，三路人马各怀心思往巴格达赶。

他们不会联手对付咱们，他们自己之间就不对付。

但咱们不能干等着，得主动做点什么，让他们觉得跟大顺合作是划算的，跟大顺翻脸是不划算的。”

孙策插了一句：“怎么做？给他们分地盘？”

“不。”周瑜摇头，“分地盘只会让他们抢得更凶。

该给他们的是规矩，不是地。铁木真活着的时候，他是所有人认的那个尊。

现在铁木真没了，咱们要帮蒙古人重新立一个尊，不是咱们自己坐上去，是把那个位子摆在那儿，让他们自己愿意坐上来。”

曹操的眼睛微微眯了一下：“你说的这个尊，是什么？”

周瑜看向他，语气笃定：“是一个框架。一个让各方都能坐进来、都能分到一点东西、但谁也没有多到能压过别人的框架。

我想了又想，还是觉得共治议事这个题目好。

名义上是大顺与蒙古诸王共治巴格达，实际上议事的人选和规矩由大顺来定。

议事里放三到五个位子：托雷一个，他是幼子守灶，坐进去谁也说不出不是；

哈里发一个，百姓认他，他坐进去就能稳住民心；

剩下两三个位子给那三路亲王中的代表，先到先得。

位子摆在那儿，坐不坐随他们。但摆了就是诚意，他们不坐，就看着别人坐。”

曹操没有立刻接话。他的手指停在桌面上，目光落在周瑜脸上，看了好一阵子，然后缓缓开口：

“公瑾呀，你这个共治议事，倒是跟汉武的推恩令有几分相通，都是把集中的东西拆散了分出去，让每个人拿一点，但谁也拿不全。”

周瑜点头：“皇上圣明。我正是想到了推恩令才琢磨出这个法子的。

铁木真在时，蒙古四子各有封地，但都听他的。

他不在了，这个号令就散了，拔都、察合台、窝阔台各有各的地盘，各有各的兵。

若让他们自己选出一位新汗，谁也不会服谁。

与其让他们争出一个大汗来，不如让他们各自都分一点，税赋、驻军、民政，各分一块，各管一摊，互相制衡，谁也吞不了谁。

而大顺站在中间，既不是他们的对手，也不是他们的主人，而是规矩的制定者和维护者。”

孙策抱着胳膊，在窗前来回踱了两步：“若他们不认这个规矩呢？万一有人硬要抢全盘呢？”

周瑜转头看向他：“那就让他们看看今天站在清真寺门口的哈里发，让他看看托雷怎么跟大顺并肩走在一起，

让他们看看巴格达的百姓聚礼散了之后是安稳地往家走、不是躲回家关紧门窗。

民心不在他们那边，城里的粮草在咱们手里，城外的援军随时能到。

他们翻了脸，什么也拿不到；不翻脸，至少有个位子坐。换了你，你选哪个？”

孙策没接话，但脚步停了下来，眉头松动了几分。

周瑜又把目光转向曹操：“皇上，我再说第二件事。关于巴格达本身。”

曹操微微颔首：“讲。”

周瑜双手交叠放在膝上，声音比刚才更沉了一些：“我心里一直在想一个问题，天下那么大，大顺是怎么从一隅之地扩展到如今的版图的？

靠打吗？打仗能拿地，但拿下来之后，若不能让地变成自己的，那地随时会跑。

我想到周朝的事。周武王灭商之后，没有把商朝的旧地全都换上周人自己的官。

周武王封了商纣王的儿子武庚在朝歌继续管商地旧民，又派了管叔、蔡叔在旁边盯着。虽是制衡，但那是第一步。

到周公的时候，周人做的事就比武王更深了他们把周人的宗法制度铺下去，让商的旧民慢慢习惯周的规矩。

后来周朝分封诸侯，诸侯到封地上之后做的第一件事不是抢粮抢人，是先祭当地的山川，再拜当地的神庙，最后才在城外划地筑城。

意思很明白：我来不是把你们的东西都抢走，我是来跟你们一起过日子。日子过久了，就分不清谁是周人谁是商人了。”

《礼记》里说周道尊尊而亲亲，尊的是那个能让所有人都认的规矩，亲的是那个能让大家觉得彼此是一家人的关系。

打仗只能把两家变成一家亡一家存。

而把两家变成一家，靠的是认同一个规矩、走同一条路、过同一种日子。”

曹操捻着胡须的手停住了。

他盯着周瑜，没有说话，但目光明显比方才深了许多。

曹操沉默了很久，然后缓缓说道：“公瑾，你这番话，什么时候想的？”

周瑜坦然地回视他：“是来到巴格达之后想。形势比人强，由不得我不去想”

“那你继续说。巴格达怎么办？”

周瑜换了个坐姿，往前来了一点：

“巴格达跟中原不同，他们信的东西不一样，说话不一样，写字不一样，连吃饭的碗都跟咱们不一样。

但有一点一样他们也要过日子，也要买馕、卖香料、娶妻、生子、给老人送终。这些事，在哪里都一样。

“咱们要把巴格达变成大顺的一部分，不能靠把他们变成汉人。

得让他们用他们自己的方式过大顺的日子。

哈里发站在清真寺门口说话，比咱们贴一百张告示都好使，为什么？因为那是他们的方式。”


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