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第804章 道统才是国家的魂?


朱瑞璋点了点头,又问:“家里有人饿死过的,再举举手。”

举手的人少了些,但还是有不少。

有的人放下了,有的人手举得更低了,脸上露出了难过的神色。

“你们看。”

朱瑞璋的声音响了起来,带着几分沉重,“这么多人挨过饿,这么多人家里死过人。

本王跟陛下,当年也挨过饿,爹娘、大哥,都是病饿而死的。”

台下一片寂静,没人说话。

大家都知道,皇帝和秦王出身贫寒,家里人都死在了灾荒里,这不是秘密。

朱瑞璋看向方孝孺,语气平缓:“方先生,你刚才讲了很多道,很多理。

本王问你,当百姓饿得连树皮都吃不上,易子而食的时候,

你跟他们讲仁义道德,讲礼义廉耻,他们听得进去吗?能当饭吃吗?”

方孝孺眉头一皱:“王爷此言差矣。

正因百姓困苦,才更要讲教化,明礼义。

不然人人为了一口吃的烧杀抢掠,天下岂不是更乱?”

“教化?”

朱瑞璋嗤笑一声,“饭都吃不上,拿什么教化?

管子曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

这话你总听过吧?人得先活下去,才能讲道德。

连活下去都难,谁跟你讲礼义廉耻?”

“你说新学是逐利,是忘义。

那本王问你,新学教水利,修好河堤,洪水不泛滥,百姓的田地不被淹,能多打粮食,能吃饱饭,这是利还是义?”

“新学教算学,让官员能算明白账目,不被胥吏糊弄,

贪官没法贪墨朝廷的银子,钱粮都能用在百姓身上,这是利还是义?”

“新学教军械,造出更好的火炮铠甲,边关将士能打胜仗,

北元不敢南下,百姓不用被抢掠,不用家破人亡,这是利还是义?”

“在本王看来,让百姓吃饱饭,穿暖衣,过上安稳日子,就是最大的义,就是最实在的王道。

天天把仁义道德挂在嘴边,却看着百姓挨饿、受灾、被杀,

什么实事都不干,那才是假仁假义,那才是忘了儒家的根本!”

朱瑞璋的声音不高,却字字落在人心上。

台下的百姓们听得鼻子发酸,不少人都红了眼眶。

他们都是苦过来的,最懂饿肚子的滋味,最懂洪水来了、鞑子来了的恐惧。

秦王说的这些,都是他们实实在在经历过的。

“王爷说得对!”

“吃饱饭才是硬道理!”

“光讲大道理有啥用?能当饭吃吗?”

台下响起了此起彼伏的附和声,大多都是普通百姓。

方孝孺脸色微微一变,立刻反驳:

“王爷偷换概念!儒家从来没说过不让百姓吃饱饭,只是说不能以利为先,要以义为本。

仁政自然要让百姓安居乐业,但根本在于教化,在于正人心,不是靠技艺。

尧舜禹三代,没什么格物化学,照样天下太平,靠的是什么?靠的是道德教化,靠的是尧舜之德!”

“尧舜禹?”

朱瑞璋笑了,“方先生,大禹治水,你忘了?

大禹要是不懂水利,不会修河道,不会筑堤坝,

光靠道德教化,能治得了洪水?能让百姓安居乐业?大禹治水,靠的就是水利技艺,就是实干。

照你这么说,大禹也是重器轻道了?”

“还有,神农尝百草,教民耕种,这是农事技艺;黄帝造舟车,建房屋,这是工匠技艺。

这些都是圣贤做的事。

圣贤都看重技艺,都教百姓谋生的本事,怎么到了你嘴里,技艺就成了奇技淫巧,就成了末流了?”

“孔圣人教六艺,礼、乐、射、御、书、数,算数就是其中之一。

圣人都觉得君子该学算数,怎么到了你这里,学算数就是逐利小人了?

难道孔圣人教弟子六艺,也是教他们逐利忘义?”

一连串的反问,问得方孝孺脸色发白。

他想反驳,可这些都是圣贤事迹,都是经书里写的,他没法否定。

他定了定神,开口道:“王爷强词夺理!圣人教技艺,是为了辅助修身,是末,不是本。

大禹治水,是行仁政的手段,不是根本。

根本在于大禹的仁德,而不是治水的本事。”

“没有治水的本事,光有仁德,洪水能自己退吗?”

朱瑞璋立刻追问,“百姓还不是照样被淹死?仁德是心,本事是手。

光有心,没有手,什么事都干不成。

你说仁德是根本,可没有本事的仁德,就是没用的空话,救不了百姓,也治不了天下。”

“本王从来没说过道德不重要。

新学里,每天都有半个时辰学儒家经典,学礼义廉耻,学朝廷法度。

本王的意思是,道德要有,本事也要有。

不能光讲道德没本事,成了个只会说空话的废物。”

“就好比一个大夫,心肠再好,品德再高尚,可不会看病,不会抓药,

病人找他看病,他只会跟病人讲大道理,病人能好吗?

这样的大夫,品德再好,有什么用?”

“当官也是一样,你品德再高尚,再清廉,

可洪水来了你不会修堤,钱粮来了你不会算账,百姓闹灾你不会赈灾,

只会对着百姓念经书,那百姓要你何用?这样的官,再清廉,也是庸官,也会害死人。”

台下百姓哄然叫好,这话太实在了。

他们见过不少官,满嘴之乎者也,真遇上事了啥也不会,最后倒霉的还是老百姓。

“对!庸官比贪官还气人!”

“光清廉不办事,有啥用?”

方孝孺听得眉头紧锁,他知道,再这么辩下去,自己要吃亏。

秦王总拿百姓的实际日子说事,老百姓肯定向着他。

得把话题拉回道统和人心上来,这才是自己的主场。

他深吸一口气,朗声道:“王爷所言,看似有理,实则只看眼前,不顾长远。

新学之害,不在一时,而在万世。”

“王爷以为,让百姓吃饱饭就够了?人之所以为人,是因为懂礼义,知廉耻,不是因为会干活。

要是人人都只想着吃饱饭,只想着赚钱,和禽兽有什么区别?”

“新学推行十年二十年,天下士子都觉得学技艺能当官、能发财,

谁还愿意苦读圣贤书?谁还愿意钻研道德义理?道统无人传承,人心日益败坏,人人都变成唯利是图的小人,

就算粮食再多,军械再精,国家也没有了魂,迟早要乱!”

“王爷想想,秦朝的时候,军械精良,律法严苛,粮食也多,为什么二世而亡?

就是因为不行仁政,不讲教化,只讲功利,只讲法术。

前车之鉴,就在眼前,王爷怎么还要重蹈覆辙?”

这话一说,台下的儒生们又精神了,纷纷点头。

“对!秦朝就是例子!只讲功利不行!”

“道统才是国家的魂!”


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