第781章 端午文会

事实上，在刘羡得到的诸项汇报中，魏遐的不满仅仅只是其中一例，倘若不是他身份敏感，又去信与郭默，并由郭默将其举报给朝廷，根本不值得大书特书。

    在尚书台接到郭默的举报时，距离第一次判罚的决议已经过去了一个月，而因张丑等人虽被拿下，但死刑还是要等到秋决的原故，他们的家属便在四处活动，找同袍帮忙说情。这使得尚书台已经陆续收到为张丑等人说情的上表二十余份。其中大部分是跟随刘羡已久的元从，既有河东军的苟远、李平等人，又有雍州军的诸严、严嶷等人，都请求刘羡放过张丑一命。

    他们甚至请动了吕渠阳，吕渠阳委婉地向刘羡进言说，张丑等人在战场上几次出生入死，没有功劳，也有苦劳，是否先将他们贬为白衣之身，允许他们以后戴罪立功，哪怕是死，也是死在战场上。直接因此斩首，恐怕有些太不留情面了。

    但刘羡的态度很坚决，他对吕渠阳说道：「我并非不留情面，是他们自己不给自己留情面！要做一个功臣，难道还要用小人的要求来要求自己么？人时时刻刻都要牢记，大丈夫做事要有所为有所不为！」

    「你去告知张丑、陆诚他们，让他们安心得去。他们的后人，也不会受牵连，该上太学就上太学，该袭爵就袭爵，但他们到了下辈子，不要再做这种蠢事了！」

    如果只是处斩这些涉案官员，大概此事也就到此为止了。但很显然，伴随著卢志已经正式开始了第二轮清田检籍，给许多官员与豪强带来了切肤之痛，天子的刚毅便还不能堵住悠悠之口。

    故而当尚书令傅畅将魏遐的信件上报给天子时，给出的意见是以「诽谤国策」与「大不敬」两罪并罚，将其贬黜到广州去当县令，以正视听。

    谁知刘羡却没有立即表态，他翻看信件后，并没有第一时间谈论魏遐的罪名，而是对傅畅道：「世道，你以为信上说得有没有道理？」

    傅畅闻言先是一愣，他有些摸不准天子的想法，但还是如实回答道：「陛下处事至公至正，魏遐小儿，焉能知之？自然没有道理。」

    刘羡便将手中的信件放在桌案上，用手指敲击了两下，又问傅畅道：「倘若如此处置魏遐，天下人会以为他说得对，还是不对？」

    这真是一个新颖的问题，傅畅还从未想过，他皱眉想了一会儿，最终答道：「臣不知。」  

    「这有什么难说的？世道是真不知道，还是不想说？」

    刘羡谈笑著微微后仰，用一种极放松的姿态说道：

    「老子曾经提醒过孔子，所谓『聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。』这算是一句名言了，大意是说，聪明人非常讨厌，常常会指出别人的缺点，换言之，若一个人是因为言论被朝廷处罚，那旁人便会以为，他的言论是正确的。世道，你说是也不是？」

    傅畅至此算是明白了天子的想法，天子其实是在思考，如果就这么简单粗暴地处罚了魏遐，在政治舆论上是否会坐实舆论的攻讦。

    这确实是一个隐忧，但傅畅却有些不以为然，因为他们北地傅氏向来是以实用为主，并不认为舆论上的风波能起到多大作用，便说道：「陛下，《韩非子》有言，『明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁。』」

    「陛下，韩非的意思非常明白，君王之尊，不是臣子的言语可以侵犯的，世上的蠢人是如此之多，您何必在乎那些诽谤之词呢？干脆禁了便好，和这些人讲理，他们已有了成见，哪怕是讲上一万年，恐怕也讲不通。直接治以大不敬之罪，令无人敢言，才是最好的办法。」

    刘羡哈哈一笑，指著傅畅道：「世道啊，你这是只知其一，不知其二。韩非所言确实不错，但与当下的时机不合，君主能以重刑处置言罪，那是在国家的成法已经卓有成效的时候，世人皆服其法。若有人再非议，那真理不辩自明，所以是乱法之罪，可以直接降罪。」

    「可如今是乱世，我能够立国存身，一靠祖宗遗德，二靠征伐四战，三靠坚守信义。可世人知我信我，却并不代表能相信新法，因为新法眼下还没有成效。因此，我若是单纯地因言论罪，反而会令影响更坏。」

    刘羡的言语并非无中生有，古往今来，因言获罪的文人可谓数不胜数，而在最近的两百年中，最出名的言论罪，大概便是在桓帝与灵帝时期的党锢案了。此案分为两次，遭受牵连的士人成千上万。尤其是灵帝时期，反对朝政的士人数不胜数，灵帝便下诏，将他们尽数党锢在家，不允许其出仕。可结果呢？反倒是士人们在乡里群起清议，彻底在舆论上摧毁了汉室的权威，而导致了士族的兴起。

    这绝非孤例，司马昭篡魏时期，又是怎么整治身为竹林七贤的嵇康的？仅仅因为嵇康不愿意出仕，在民间对司马氏颇有腹诽，便直接将嵇康当众处死，结果嵇康临死前的一曲《广陵散》，反而令司马昭风评直下，至今仍留有丑声，以至于司马炎不得不对士林近乎变态的宽容，却仍无法消除父辈留下的恶果。

    殷鉴在前，可知世人的悠悠之口是堵不住的，而朝廷的新政既然惹人非议，那就要从两方面著手，不仅要严格执法，打消旁人的幻想，同样也要在正面对舆论做出回应，批驳那些否定新政的观点，只有堵与疏并行不悖，方才能将新政真正推行下去。


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