第407章 丘濬

朱见澄偏不信邪！
他始终坚定的认为，“乌香茗”这款新饮绝对有更大的市场。
恰好，父皇送来了五十亿两的创业资金！
他正愁着这么大一笔钱，不知道该怎么花出去。
秉承着“东边不亮西边亮”的原则，既然“乌香茗”在大明没有销量，那便去海外寻求出路。
比如说欧洲列国，得想方设法的让那边的贵族买单，不管是用软的还是硬的手段。
另外，广阔的国内市场，朱见澄也不想放弃！
他觉得，得换种营销思路。
朱见澄当即召来心腹幕僚、通译、船队统领，立下双线并进之策：
国内重塑“乌香茗”为文人雅士新宠，海外打造“东方神秘醒神饮”为贵族专属奢侈品。
朱见澄认真反思“乌香茗”在营销上究竟犯了什么错，并总结失败教训。
“先前，我一直以醒神为卖点，似乎并不是优势。”
喝乌香茗能醒神，他似乎忘了，喝茶同样也可以。
大明茶道已成体系，什么绿茶、红茶、黑茶、乌龙茶等等，各式各样，各种品味的茶叶，层出不穷，各领风骚。
“等等，好像我打算将乌香茗宣传成新饮，并不是一件好事。”
茶业已经发展千年，在大家的心里有着不可替代的地位，说是深入人心也不为过。
反观乌香茗，一种刚出道不久的新饮品，也妄想去挑战茶？
因此，朱见澄打算转换套路。
他干脆就改名，将其营销成为茶的一种。
其实，最初并不叫“乌香茗”的，而是叫做“海西烬”。
寓意此物从西洋（海西）传入，“烬”这个字用得巧妙，不仅揭露了需要复杂的烘焙技术，又带星火重生的诗意。
然而，天下子民一直以为，大明王朝就是这个世界的中心，所以他们看到什么西洋货，眼里没有购买的欲望，反而更多的是鄙夷。
心里想着，直娘贼，蛮夷之物也敢如此高价？
我华夏地大物博，压根不需要这些外来舶品，也不感兴趣。
因此，“海西烬”卖不出去，倒是在情理之中。
......
朱见澄找到弟弟朱见潡，与其探讨市场营销。
朱见潡是老朱家最会做生意的，没有之一。
他当年可是没找父皇要一两银子，就将“奉天阙”的高端品牌形象立住了。
“皇兄，你的想法是对的，将此物营销成茶的一种，确实可行。”
“先前我有在古籍里看到过，唐代曾有‘煎茶法’，宋代则有‘点茶’技艺，都是将茶碾磨成粉再行冲泡。”
朱见澄愣住：“确有此事？”
“嗯。”
乌香茗便是将果核碾磨成粉，然后加入温水冲泡。
没想到呀，误打误撞，倒是有了正当理由。
朱见澄双手作揖，诚挚感谢。
既然确定了目标，朱见澄很快就制定下一系列营销计划。
首先，他在“天市坊”买下一栋商楼，将其里里外外的重新装修一番，更契合“乌香茗”的品味。
一栋三层楼阁悄然装修完毕，匾额上书三个鎏金大字：“醒神阁”。开业首日，门前却冷清得可怜，偶有行人路过，也只是好奇地张望几眼便匆匆离去。
朱见澄站在阁楼顶层的雅间里，看着人满为患的街道，却无一人愿意来此地停留，眉头紧锁。
身旁，年轻幕僚陈文焕小心翼翼地提议：“二皇子殿下，或许我们可以借鉴茶馆的做法，请说书先生来热闹热闹？”
“庸俗。”朱见澄断然否决，“乌香茗不是市井粗饮，它得有种格调。”他忽然想起什么，“文焕，你可知现在士林中最流行什么？”
“不，我听说最近江南文人间兴起了一种‘静坐论道’的风气。”朱见澄眼中闪过一抹狡黠，“去，把京兆大学的校长请来，就说本王要赞助一场‘乌香茗雅集’。”
京兆大学的现任校长，名叫丘濬。
......
丘濬，字仲深，琼山人，是明朝中期著名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家。
他先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职。
丘濬是真正做到了过目不忘，出口成章，他非常喜欢看书，“三教百家之言，无不涉猎”，一生研究范围涉及政治、经济、哲学、文学、医学、戏剧等方面，可以算得上真正的全能天才了。
他熟悉各种古籍和国家典故，最擅长的，便是“以经济治国”。
真实历史中，他认为真德秀写的《大学衍义》对于“治国平天下”的条目叙述得不够详尽，后来在1487年，写了一本书，名为《大学衍义补》。
举几个《大学衍义补》里的观点吧，你们就会发现，此人的思想是有多么超前。
《大学衍义补·市籴之令》：“听民自为，而官且参其所不妨，而稍稍其所不便，则民之获利，将不言利而自饶。”
丘濬认为，国家应允许人民自主经营，只在必要时稍加调节；官员不应直接参与商业（如卖盐），立法应以方便民众为本。
当初，朱祁钰在筹备“天市坊”的时候，曾经遭到丘濬的严重抗议，尽管那时候的他，官阶不高。
不过朱祁钰认识这人，觉得他是个不可多得的人才。
非但没有发火惩罚，反而将其调到户部，委以重任。
丘濬不是个腐儒，他哪能看不清其中的门道？
只是君父提出来的“国有企业经营”制度，他从未大胆想过，所以下意识反对。
但是，听完了君父的设想，明白朝廷官办的各个“天X阁”，囊括了百姓衣食住行多个方面。
若是能办起来，可以极大的降低百姓的生活成本，倒也算是一件利好之事。
念及至此，丘濬回去将《大学衍义补》草稿中的那一句“官不可与民为市”，给默默地删去。
即便没有朱祁钰，丘濬完善的货币理论，在今日看来也是相当进步的。
《大学衍义补·铜楮之币》：“以权百物，所以通百物之用也.......故为市必金，金为百物之总，而楮（纸币）亦随之。”
丘濬认为，货币（金/银）能衡量万物价值，并促进商品流通，是市场交易的基石。
并且，他还提出来“银本位”的核心思想，主张“以银为上币，钞为中币，钱为下币，以中下二币为公私通用之具，而一准上币以权之焉。”
在他的配合之下，朱祁钰的国有银行“天宝阁”才能快速建立起来。
一直以来，大明王朝奉行的货币原则，就是“银-钞-钱”三级货币体系，白银为价值基准，防止纸币因滥发而贬值腐烂。
后来又加入了黄金等稀有金属，进一步平衡货币价值。
紫币与后世的美元不一样，美元与石油捆绑在一起。
然而在这个时代，石油仅有大明一个国家懂得如何使用，在其他国家看来，只不过是一潭死水罢了，毫无价值。
所以，紫币捆绑的，是黄金，是白银，是各类稀有金属的矿产。
大明王朝的军事实力强悍无比，遥遥领先当今三百年。
客观来说，只要大明一天不亡，紫币就是全世界最有价值，最优先考虑交易的通用货币。
......
除此之外，丘濬还提出了“价格由市场决定”的观点。
《大学衍义补·市籴之令》：“物有其值，自有其价……市价之地，非官所能定也。”
提出建立“建设国家年度预算制度”，要求各部门预先编制收支账目，形成国家总预算并向社会公开，极具现代财政透明度思想。
《大学衍义补·经制之议》：“每岁户部先移文内外各司，每年预计几何，用度几何，其见在几何，该征几何，造为账籍，一一开报……上之君，下之民，皆可晓然。”
提出“轻税与均税”的原则，主张税收应适度，且应以财产（田产）为计税基础，实现量能课税。
“治国者，不能不取于民，亦不可过取于民。不取则国用无资，过取则民财有损。”
“征税之法，宜以田产为宗，富者多收，贫者少收。”


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